Вышивка икон бисером

В легенде о возникновении стеклоделия рассказывается: «Однажды, в очень далекие времена, финикийские купцы везли по Средиземному морю груз добытой в Африке природной соды. На ночлег они высадились на песчаном берегу и стали готовить себе пищу. За неимением под рукой камней обложили костер большими кусками соды. Поутру, разгребая золу, купцы обнаружили чудесный слиток, который был тверд как камень, горел огнем на солнце и был чист и прозрачен как вода. Это было стекло». Эту легенду первым приводит античный историк Плиний Старший в I в., то есть относится она к периоду расцвета стеклоделия, которое переживал в это время Рим

История науки традиционно связывает возникновение стеклоделия с Египет, осованием чему служат многочисленные свидетельства, полученные в археологических раскопках, и исследования найденных предметов методом термолюминесцентного датирования. Долгое время несомненным свидетельством первенства Египта в возникновении стеклоделия считались глазурованные стеклом фаянсовые плитки внутренних облицовок пирамиды Джессера (середина III тысячелетия до н. э.); к ещё более раннему периоду (первой династии фараонов) относятся находки фаянсовых украшений, то есть стекло существовало в Египте уже 5 тысяч лет назад. Археология Двуречья, в особенности — Древних Шумера и Аккада, показала, что памятник, найденный в Месопотамии в районе Ашнунака — цилиндрическую печать из прозрачного стекла, датируется периодом династии Аккада, то есть возраст её — около четырёх с половиной тысяч лет. Тем не менее, бусина зеленоватого цвета диаметром около 9 мм, хранящаяся в Берлинском музее, считается одним из древнейших образцов. Найдена она была египтологом Флиндерсом Питри около Фив, по некоторым представлениям ей пять с половиной тысяч лет. Н. Н. Качалов отмечает, что на территории Старовавилонского царства археологи регулярно находят сосудики для благовоний местного происхождения, выполненные в той же технике, что и египетские. Учёный утверждает — есть все основания считать, «что в Египте и в странах Передней Азии истоки стеклоделия... отделяются от наших дней промежутком приблизительно в шесть тысяч лет».

Так, почти 6 тысяч лет тому возникло стеклоделие и появились стеклянные бусы разных форм и размеров. Благодаря совершенствованию технологии, со временем бусы становились все мельче и мельче. Так появился бисер — мелкие круглые или многогранные, слегка сплюснутые бусинки с отверстиями для продевания нитки. Его название происходит от «фальшивого жемчуга», изготовлявшегося в Египте из непрозрачного (глухого, или пастового) стекла, который по-арабски назывался бусра или бусер.

Источник: Википедия



желающих приобрести обращаться по тел. 078 601 20 57 Мария

image5.jpg

Богородица Всецарица.
Чудесная сила иконы Богоматери Пантанассы проявилась, когда подошедший к ней юноша был отброшен неведомой силой. Впоследствии оказалось, что юноша занимался чарами, колдовством. Богоматерь наставила его на путь истинный.
Пантанасса - это Всецарица, Всегоспожа, Всеповелительница.
Помимо исцеления от злых чар и колдовства она имеет благодать исцелять от тяжких и онкологических заболеваний.

 

 

 

 

 

 

 


Икона Божьей Матери Умиление этой иконе люди поклонялись с давних времен о сохранении семьи о здоровье детей и при других различных душевних переживаниях. Икона ручной работы выполнена бисером включая раму.

 

 

 

 

 

 

 

 



Икона Божьей Матери Почаевская одна из самых чтимых чудотворных икон России с 16 века. Богоматерь подает через эту икону исцеления в дом приходит мир и лад решаются самые сложные проблемы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




Икона Спас Нерукотворный ручная работа вышивка бисером включая раму Легенда о Нерукотворном Образе утверждала что это изображение было создано по воле Иисуса Христа и что оно было создано в помощь страждущему человеку.

 

 

 

 

 




 

 


Икона Николай Чудотворец \летний Образ\ с древних времен покровитель водителей заступник обидимых и помощник всех к нему притекающих заинтересованных приобрести для себя или своих близких обращаться по тел. 078 601 20 57 мария
















  Нерукотворный образ Христа - одна из главных святынь христианского мира. Это плат с запечатленным на нем ликом Спасителя, который, согласно древнему преданию, возник не по воле художника, но как явленное чудо. В греческой традиции реликвия называлась Святым Мандилионом, в церковно-славянской - Святым Убрусом, в древнерусских источниках ее изображение именовалось Нерукотворенным Образом, а также Спасом Нерукотворным, как это принято теперь и в литературе о русских иконах. По мысли византийских богословов, нерукотворно возникший на плате образ подтверждал как божественную природу Христа, так и реальность Его пребывания на земле. Мандилион стал одним из важнейших аргументов иконопочитателей в их полемике с иконоборцами, доказательством равночестности икон и Священного Писания. Перенесение прославленной реликвии из сирийского города Эдессы в Константинополь в 944 г. и установление 16 августа общецерковного празднования этого события определили особое значение Нерукотворного Образа для восточнохристианского искусства. Он становится одной из доминирующих тем византийской иконографии. Церковное почитание Мандилиона, повесть о нем и традиция его изображения приходят на Русь как естественная часть православного наследия. Нерукотворный Образ стал здесь постоянным сюжетом храмовых росписей, икон, миниатюр, шитых тканей, украшений крестов. Исключительному почитанию Святого Образа на Руси способствовала не только распространенность переводов Повести и слава о многочисленных связанных с ним чудесах, но и притягательная возможность созерцания лика Спасителя и молитвы перед ним.











   По благочестивому Преданию Церкви, некоторые из древних чудотворных образов Божией Матери были написаны первым иконописцем, святым апостолом и евангелистом Лукой еще во время земной жизни Приснодевы. К их числу относят Владимирскую, Смоленскую и другие иконы. Считается, что образ Иерусалимской иконы был написан тоже апостолом Лукой, причем произошло это на Святой Земле, в Гефсимании, на пятнадцатый год по вознесении Спасителя на небо. При византийском императоре Льве Великом (457474) Иерусалимская икона была перенесена в Константинополь и помещена в храме Богоматери, именуемом Пигий, то есть Источник. При императоре Ираклии (575641) город осадили скифы, он не был взят лишь благодаря всенародной молитве перед этой иконой. В память о таком чуде образ перенесли в один из главных храмов Византии Влахернскую церковь, где он и оставался в течение почти трех столетий. В начале Х века Иерусалимская икона попала в крымский город Херсонес, откуда князь Владимир Святой взял икону в Киев. Когда же вслед за киевлянами святое крещение и обращение в христианство приняли новгородцы, князь послал сей образ им в напутствие. Ведь Одигитрия и означает Путеводительница. Более четырехсот лет образ Богородицы пребывал в Софийском соборе Великого Новгорода. Его почитанием здесь обусловлена особая любовь к Иерусалимской иконе во многих градах и весях Русского Севера. Композиционные особенности иконы таковы. Богоматерь с Младенцем на правой руке изображена по пояс и смотрит на обращенного к Ней Сына. Мафорий, свободно спадая с головы Богородицы, являет собой яркую, чаще красную, изнанку в отворотах. Зеркальное отражение этого иконографического типа именуется Богоматерь Грузинская эта икона также особо почиталось в древних новгородских землях. В середине XVI века, в правление царя Иоанна Грозного, Иерусалимская икона была взята в московский Успенский собор и помещена среди других святынь, покровительствовавших прежним удельным княжествам. Окруженная всеобщим почитанием, икона пребывала в Кремле до 1812 года, когда была захвачена французами и увезена во Францию. В Париже, в соборе Парижской Богоматери, икона хранится и по сей день.





 
 

-По словам Спасителя, Ангел Хранитель дается каждому человеку при рождении. Он состоит при своем питомце неотлучно всю жизнь с крестом и мечом, отгоняя от него зло. Ангелы Хранители летят при восходе солнца к престолу Божьему, неся свитки с записью деяний своих питомцев. Ангел праведного - ликует, Ангел грешника - скорбит. Ему Господь Бог говорит: "Не печалься и не оставляй грешника, когда-нибудь он раскается".

 

Икона Владимирской Богородицы издавна почиталась как покровительница и защитница Руси. С этим чудотворным образом связаны все важнейшие события Русского государства на протяжении многих столетий.
Всемилостивый Господь через образ Владимирской Богородицы во все времена посылает заступление всем в молитве к ней прибегающих.
Начиная с 17 века наши предки свято верили в чудотворную силу иконы.
все иконы вышитые мною уже освящены русской православной церковью.

 

Святые Куприян и Устинья
Русский народ против чар наговора порчи наваждений и влияния нечистой силы. По свидетельству Сказания о святых в нашем народе принято было об избавлении от злго очарования молиться святым Куприяну и Устинье. Чтобы уберечься от злых людей надо было читать молитву-заговор святым Куприяну и Устинье читать ее следовало вечером перед сном.

 

Икона Аз есмь с вами и никтоже на вы существует почти целое столетие. Она явилась для поднятия. Дословно название иконы звучит как-Я всегда нахожусь с Вами и никто Вас не обидит. Икона чтобы иметь силу помогать людям была намолена могучими молитвенниками - святым праведным Иоанном Кронштадским и преподобным Серафимом Вырицким. Православные ей молятся о защите от врагов и недоброжелателей.

 

Икона пресвятой Троицы

 

картина Ромашки в корзине